sexta-feira, 29 de abril de 2016

A GRAÇA É RESULTADO DA MISERICORDIA DE DEUS (Leitura diária sexta-feira) Ef. 2.8



Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.”

INTRODUÇÃO: De acordo com dictionary.com o termo “misericórdia” pode ser definido como tendo uma disposição de compaixão ou tolerância (a abster-se de alguma coisa).

Paulo disse: “Agradeço a Cristo Jesus, nosso Senhor, que me deu força, que me considerou fiel, designando-me para o seu serviço mesmo que eu era uma vez um blasfemo, perseguidor, e um homem violento, me foram concedida misericórdia, porque eu atuei na ignorância e incredulidade” 1 Tm. 1:12-13;(NVI);

De acordo com dictionary.com “graça” é definida como a manifestação de favor por um superior. Também pode ser definido como o dado de graça, favor imerecido e amor de Deus. Em poucas palavras, a graça é conseguir o que você não merece.

A graça de Deus é imerecida; é dada gratuitamente por Deus, embora você não mereça. Um exemplo da graça de Deus é o dom da vida eterna.

 Não merecemos nada de Deus. Deus não nos deve nada. Qualquer coisa boa que tivermos em nossas vidas é um resultado da graça de Deus Ef. 2.5. Graça que os salva é a merecida bondade de Deus, e o favor de Deus. Deus nos dá coisas boas que não merecemos e que nunca poderíamos ganhar por nós mesmos. Lm. 3.23 “As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim;” “Cada vez que acordamos, devemos agradecer porque nosso contrato com a vida foi renovado, tendo como fiador a misericórdia”.  Resgatados do julgamento pela misericórdia de Deus, a graça é tudo o que recebemos além dessa misericórdia Rm. 3.24. A graça comum refere-se à graça soberana que Deus concede a toda a humanidade independentemente da sua posição espiritual diante dele, enquanto que a graça salvadora é a dispensa especial da graça pela qual Deus soberanamente concede imerecida assistência divina sobre os seus eleitos para a sua regeneração e santificação.
Misericórdia e graça são mais bem ilustradas na salvação disponível através de Jesus Cristo. Merecemos o julgamento, mas se recebermos Jesus Cristo como o nosso Salvador, recebemos a misericórdia de Deus e somos libertos desse julgamento. Em vez de julgamento, pela graça recebemos a salvação, perdão dos pecados, vida abundante Jo. 10.10. vida abundante é vida eterna sem morte, ou medo da morte, vida e muito mais, uma eternidade no céu, o lugar mais maravilhoso que se possa imaginar Ap. 21-22. Por causa da misericórdia e graça de Deus, nossa resposta deve ser cair de joelhos em adoração e ação de graças. Hb. 4:16 declara: "Assim sendo, aproximemo-nos do trono da graça com toda a confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da necessidade."

“Cheguemo-nos, pois, com confiança ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno.” Hb. 4:16 A nossa tarefa é obter a misericórdia e encontrar a graça, para nos ajudar em tempo de necessidade.
Apesar de muitos entenderem os termos ‘graça’ e ‘misericórdia’ como sinônimos, eles possuem significados bem distintos. Ambas são encontradas no mesmo endereço: o trono da graça. Ora, se o trono é da graça, concluímos que esta tenha primazia sobre a misericórdia. Porém, para achar a graça, primeiro tem-se que obter a misericórdia. É como um protocolo. Para chegar ao rei (graça), é necessário agendar antes uma audiência com o Primeiro Ministro (misericórdia).


Fonte de Pesquisa:
 Bíblia de Estudo Matthew Henry
A Essência do Novo Testamento
Comentário de Efésios Hernandes Dias Lopes

Dc. Rinaldo Santana  

quinta-feira, 28 de abril de 2016

A GRAÇA NOS APROXIMOU E NOS RECONCILIOU COM DEUS (Leitura diária quinta-feira) Ef. 2.13




Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.

INTRODUÇÃO: Por meio do derramamento do sangue de Cristo Jesus, literalmente “mediante o sangue do Messias”. O que está detalhado nos vv 14-22, não aconteceu devido a propriedades magicas inerentes ao sangue do Messias, mas por meio de sua morte sacrificial sangrenta, expiatória para todos, tanto gentios quanto Judeus Rm. 3.25, Em Efésios 2.13, a expressão “Mas agora” faz paralelo com “Mas Deus”, de  Efesios 2.4 Ambos os textos falam da graciosa intervenção de Deus  em favor de pecadores perdidos, diante do exposto podemos tirar algumas lições:
       I.        Antes, sem Cristo os gentios estavam distantes Ef. 2.13;
     II.        Agora, por estarem em Cristo, se aproximaram Ef. 2.13;
   III.        Essa aproximação se deu pelo sangue de Cristo Ef. 2.13;
  IV.        Em Jesus Cristo, judeus e gentios se tornaram um. Cristo estabeleceu a paz, pois ele é a nossa paz Ef. 2.14;
    V.        Ele mesmo tornou-se o lugar de habitação divina entre os homens Jo. 1.14.
"Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça." (Rm 6.14)  Temos aqui uma declaração indicativa, uma promessa, e não um imperativo ou uma exortação. O princípio controlador da vida do crente é o reinado da graça, que nos livra do reinado do pecado (5.21) e nos transforma segundo a semelhança de Cristo.




 Fonte de pesquisa: 
Bíblia de estudo Matthew Henry
Comentário de Efésios Hernandes Dias Lopes
Comentário Judaico do Novo Testamento

dc. Rinaldo Santana